بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه أجمعين,وبعد
فإن من بين مايتعلق بأحكام الصيام حكم المفطر في رمضان ، وما يتوجب عليه فعله , فأقول وبالله التوفيق
قال الحق سبحانه في كتابه العزيز: ( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر).
فصوم شهر رمضان فرضه معلوم من الدين بالضرورة على كل مسلم مطيق غير معذور. وحده عند الفقهاء: الإمساك عن شهوتي البطن والفرج من طلوع الفجر إلى غروب الشمس بنية القربة.
إلا أنه تطرح أسئلة حول بعض حالات الفطر في نهار رمضان ، ويقع بعض عوام المسلمين في حيرة وحرج في بعض الأحيان عندما يطرأ عليهم ما يبيح لهم الفطر فمنهم من يتحدى الحياء ويسأل عن أمر دينه ويسمع ويطيع ، ومنهم من يظل كاتما حاله لعله تأتي فرصة يسمع فيها حكم الله في حالته، ومنهم من يتعنت فيصوم رغم ضرر الصوم على جسمه ظانا أن الصوم أفضل .
فهذا ما دفعني إلى كتابة هذه المقالة غيرة على دين الله ورحمة بإخوتي من المسلمين واختصارا للمتعلمين. فأقول وبالله التوفيق:
إن المفطرين في نهار رمضان ثلاثة أقسام:
1) من يجب عليهم القضاء والكفارة : وذلك من أفطر عمدا في نهار رمضان بأكل أو شرب أوجماع عند المالكية والحنفية أو بجماع فقط عند الشافعية والحنابلة وأهل الظاهر. والكفارة عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا مدا أو مدين من طعام لكل مسكين. وهي عند مالك على التخيير واستحب مالك الإطعام.
2) من يجب عليهم القضاء فقط: وهو من أفطر بغير الجماع عمدا عند الحنابلة والشافعية والظاهرية . ومن أفطر بأي نوع من المفطرات نسيانا أو خطئا أو مكرها عند المالكية . أو من أفطر لعذر كالمرض المؤقت والسفر المبيح للفطر ، أو طرو الحيض أو النفاس عند المرأة، أو الحامل تخشى على جنينها أو على نفسها، أو المرضع إذا ضعفت أو شح لبنها ولم تجد مرضعا لابنها أو مالا تشتري به لبنا.
ملحوظة: تخرج الحامل التي خافت على جنينها والمرضع فدية وهي مد من الطعام عن كل يوم أفطرته ، وكذلك الأمر بالنسبة لمن أفطر لعذر أو ناسيا أو مخطئا إذا أخرخالقضاء لغير عذر حتى دخل رمضان المقبل .
3) من لا قضاء عليه ولا كفارة : وهم الشيخ والعجوز والمريض مرضا مزمنا . وهؤلاء يستحب لهم إخراج فدية عن كل يوم أقلها مقدار مد أو ثمنه وهو ثلاثة دراهم مغربية تقريبا وله أن يتطوع فيزيد ما شاء.
تنويه: المرجو من أحب نشر موضوع علمي أو له علاقة بمواد التعليم العتيق أو التفصيل في نقطة ما فليراسلني على الإيميل:
elmahdaoui.mus77@gmail.com
فإن من بين مايتعلق بأحكام الصيام حكم المفطر في رمضان ، وما يتوجب عليه فعله , فأقول وبالله التوفيق
قال الحق سبحانه في كتابه العزيز: ( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر).
فصوم شهر رمضان فرضه معلوم من الدين بالضرورة على كل مسلم مطيق غير معذور. وحده عند الفقهاء: الإمساك عن شهوتي البطن والفرج من طلوع الفجر إلى غروب الشمس بنية القربة.
إلا أنه تطرح أسئلة حول بعض حالات الفطر في نهار رمضان ، ويقع بعض عوام المسلمين في حيرة وحرج في بعض الأحيان عندما يطرأ عليهم ما يبيح لهم الفطر فمنهم من يتحدى الحياء ويسأل عن أمر دينه ويسمع ويطيع ، ومنهم من يظل كاتما حاله لعله تأتي فرصة يسمع فيها حكم الله في حالته، ومنهم من يتعنت فيصوم رغم ضرر الصوم على جسمه ظانا أن الصوم أفضل .
فهذا ما دفعني إلى كتابة هذه المقالة غيرة على دين الله ورحمة بإخوتي من المسلمين واختصارا للمتعلمين. فأقول وبالله التوفيق:
إن المفطرين في نهار رمضان ثلاثة أقسام:
1) من يجب عليهم القضاء والكفارة : وذلك من أفطر عمدا في نهار رمضان بأكل أو شرب أوجماع عند المالكية والحنفية أو بجماع فقط عند الشافعية والحنابلة وأهل الظاهر. والكفارة عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا مدا أو مدين من طعام لكل مسكين. وهي عند مالك على التخيير واستحب مالك الإطعام.
2) من يجب عليهم القضاء فقط: وهو من أفطر بغير الجماع عمدا عند الحنابلة والشافعية والظاهرية . ومن أفطر بأي نوع من المفطرات نسيانا أو خطئا أو مكرها عند المالكية . أو من أفطر لعذر كالمرض المؤقت والسفر المبيح للفطر ، أو طرو الحيض أو النفاس عند المرأة، أو الحامل تخشى على جنينها أو على نفسها، أو المرضع إذا ضعفت أو شح لبنها ولم تجد مرضعا لابنها أو مالا تشتري به لبنا.
ملحوظة: تخرج الحامل التي خافت على جنينها والمرضع فدية وهي مد من الطعام عن كل يوم أفطرته ، وكذلك الأمر بالنسبة لمن أفطر لعذر أو ناسيا أو مخطئا إذا أخرخالقضاء لغير عذر حتى دخل رمضان المقبل .
3) من لا قضاء عليه ولا كفارة : وهم الشيخ والعجوز والمريض مرضا مزمنا . وهؤلاء يستحب لهم إخراج فدية عن كل يوم أقلها مقدار مد أو ثمنه وهو ثلاثة دراهم مغربية تقريبا وله أن يتطوع فيزيد ما شاء.
تنويه: المرجو من أحب نشر موضوع علمي أو له علاقة بمواد التعليم العتيق أو التفصيل في نقطة ما فليراسلني على الإيميل:
elmahdaoui.mus77@gmail.com
0 التعليقات:
إرسال تعليق